La Compasión Nos Llama a una Hermandad Sagrada con los Inmigrantes

Por S. Martha Ann Kirk, CCVI

Candy, una encantadora niña de 13 años, habló del trauma que siente cuando un perro se le acerca. Cuando tenía 3 años, ella y su madre estuvieron en un centro de detención y los guardias tenían perros aterradores.

Ayaan Moledina, un estudiante musulmán de 17 años, me conmovió el corazón al decir: “Estamos criando a una generación de niños que son inmunes a todo este odio, que piensan que está bien discriminar a sus compañeros porque ven a los líderes en el poder haciendo lo mismo. Pero sé que si esas personas tuvieran que vivir en los zapatos de alguien como yo por solo un día, lo entenderían. El mundo nos mira a personas como yo y a Liam Conejo Ramos de manera diferente debido al color de nuestra piel y de dónde venimos. Mis padres llegaron a este país desde Pakistán cuando eran adolescentes para perseguir el sueño americano, construir una vida mejor, obtener una educación de calidad y crear una base sólida para sus hijos. Los cimientos que construyeron para mi comunidad están siendo derribados por el país al que juraron lealtad”.

Un líder indígena habló de la tierra donde su pueblo vivió durante miles de años y luego dijo: “Nadie es ilegal al entrar en esta tierra que fue robada”.

Candy, Ayaan y el líder indígena hablaron ante unos 350 de nosotros reunidos en un parque en Dilley, Texas. El 25 de enero de 2026, nos preparábamos para caminar unas dos millas hacia el Centro Residencial Familiar del Sur de Texas, para llamar la atención sobre Liam Adrian Conejo Ramos, de 5 años, y su padre, Adrian Alexander Conejo Arias, quienes habían sido detenidos la semana anterior por oficiales del ICE en Minnesota y trasladados a Texas.

Ese es el centro de detención de inmigrantes más grande de los Estados Unidos y tiene una capacidad para 2,400 personas. Está destinado a detener principalmente a mujeres y niños de Centroamérica. Mientras que Minnesota está recibiendo más atención en las noticias, el mayor número de personas detenidas se encuentra en Texas.

Las Hermanas de la Caridad del Verbo Encarnado Jean Durel, Josetta Eveler, Michele O’Brien, Margaret Snyder y yo formamos parte de la Vigilia y Procesión Libertad. La Hna. Michele señaló que éramos personas de muchos lugares, edades, nacionalidades y colores juntos. Estábamos diciendo a todos a través de los medios de comunicación que está mal que el gobierno de los EE. UU. retenga y trate a las personas de esta manera. Estas mujeres y niños no han cometido ningún delito. Buscan una vida mejor. Como decía un cartel: “¿Acaso enjaulas a tus hijos?”. La mayoría de nosotros vinimos para ser vistos por los niños, para hacerles saber que no están solos ni olvidados. La Hna. Josetta, la mayor entre nosotros, dijo que estaba muy feliz de haber tenido la oportunidad de participar y de haber sido físicamente capaz de hacerlo.

El Ministerio de Justicia Unitario Universalista de Texas, dirigido por la Rev. Erin Walter, comenzó a organizar la vigilia cuando se enteraron de que el representante de EE. UU. Joaquín Castro de San Antonio y la representante de EE. UU. Jasmine Crockett de Dallas estarían visitando el lugar. En solo tres días se organizó este encuentro exitoso y conmovedor. Participaron muchos clérigos y líderes de fe, un franciscano, ministros protestantes, nuestras Hermanas del Verbo Encarnado, Hermanas del Espíritu Santo e Hijas de la Caridad. Una mujer de Dilley nos pidió que no llamáramos a la instalación del gobierno el “Centro de Detención de Dilley”. La gente de Dilley, con muchas de sus iglesias dándonos acogida, no quería que pensáramos en ellos como las personas detrás de lo que estaba sucediendo en el centro de detención.

La Vigilia Libertad y los representantes de EE. UU. parecen haber captado la atención y la simpatía del pueblo estadounidense lo suficiente como para que el poder judicial actuara. Liam y su padre no han sido deportados a Ecuador y han sido devueltos a Minnesota, pero ¿qué pasa con los otros miles de niños que siguen detenidos?

El acuerdo Flores de 1997 ha sido el pacto legal para proteger a los niños en detención migratoria. Este establece que se deben satisfacer sus necesidades básicas y que un niño no debe permanecer bajo custodia por más de 20 días.

El Proyecto Marshall sobre el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE) encontró que el resurgimiento de la detención familiar por parte de la administración actual ha puesto bajo custodia a miles de niños. Al menos 20 bebés y 3,800 niños menores de 18 años han sido detenidos desde que el presidente de los EE. UU. asumió el cargo. Vea el Proyecto de Datos de Deportación. Más de 1,300 niños han estado en detención más de 20 días según el análisis del Proyecto Marshall. Los detenidos de ICE incluyen a más de 3,800 niños en lo que va del año. Las personas que tienen reclamos legales válidos para permanecer en los EE. UU. a menudo se desaniman tanto en la detención, con pocos recursos legales y malas condiciones de vida, que abandonan nuestro país.

En 2018, ayudé a organizar un panel de profesionales de la salud que hablaron sobre cómo los niños son traumatizados en la detención. Niños inmigrantes: detención sin fin | Global Sisters Report. La hermana Norma Pimentel, Directora de Caridades Católicas del Valle del Río Grande, habló de su ministerio con los inmigrantes en aquel entonces. Recientemente, el gobierno de los EE. UU. ha recortado todos los fondos a Caridades Católicas del Valle del Río Grande, como para castigar a la hermana Norma, quien fue elogiada por el Papa Francisco.

Tengo un nuevo llamado como parte del personal de la Carta por la Compasión. La compasión nos llama a vivir en solidaridad con los inmigrantes:

“El principio de la compasión, que siempre ha residido en el corazón de todas las tradiciones religiosas, éticas, espirituales e indígenas, ahora nos llama a una transformación profunda: de la separación a la hermandad, de la caridad a la justicia, de la competencia a la cooperación y del pensamiento centrado en el ser humano a una conciencia universal. Reconocemos que la auténtica compasión comienza con el entendimiento de que la sanación interior se extiende hacia afuera a través de relaciones justas, sistemas regenerativos y un cuidado reverente por toda la vida. La compasión es tanto una conciencia profunda del sufrimiento como un compromiso valiente con la transformación, abordando los síntomas y las causas fundamentales a través de la acción intencional y el cambio estructural”.

Muchas ideas bíblicas se reflejan en la Carta por la Compasión: “Arraigada en la sanación interior y manifestada como justicia, esta compasión expandida puede disolver nuestras fronteras percibidas entre el yo y el otro, el ser humano y la naturaleza, el pasado, el presente y el futuro. Nacida de nuestra profunda interdependencia con toda la vida, la compasión es esencial para las relaciones humanas y para la continuación de la vida misma en la Tierra. Es el camino hacia la sanación colectiva e indispensable para la creación de economías regenerativas, justicia restaurativa y una comunidad planetaria próspera. Hacemos un llamado a todos los seres para que se unan a esta gran obra de nuestro tiempo: la transformación de nuestras civilizaciones de sistemas de dominación a culturas de colaboración, de economías de extracción a economías de cuidado, de una conciencia de separación a una conciencia expandida de hermandad sagrada con toda la vida”.

Sí, tenemos una hermandad sagrada con los inmigrantes encarcelados, ya sea en Dilley, Texas, o en Minnesota. La Carta termina: “eligiendo el amor sobre el miedo, la cooperación sobre la dominación y la sanación sobre el daño. Que nuestras palabras se conviertan en acciones, nuestras acciones en cultura y nuestra cultura en el cimiento de un mundo donde todos los seres puedan prosperar en dignidad, belleza y una comunidad amada”.